元好問（1190~1257)字裕之，號遺山。太原秀容（今山西忻州)人。金興定五年（1221)進士，曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。金亡后絕意仕進，潛心著述。元好問在詩、詞、文、曲、小說和文學批評方面均有造詣，尤以詩歌成就最高。今存詩1300余首，內容豐富。其反映當時社會動亂和百姓苦難的詩，真實具體，富有感染力。其寫景詩生活氣息濃郁，描繪出山川之美。他的詩體裁多樣，七言是其所長。

《金史·元好問傳》稱：“其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沉郁，七言樂府不用古題，特出新意，歌謠慷慨挾幽并之氣。”他的詞今傳377首，感慨興亡，言情詠物，登臨懷古，送別贈答，題材廣泛。藝術上以蘇軾、辛棄疾為典范，博采眾長，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。他的文章繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備。另今存散曲9首，《續夷堅志》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說。元好問仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。所編金詩總集《中州集》（附金詞總集《中州樂府》)，為金代保存了可貴的文化資料。還編成《金源君臣言行錄》百萬余言（已佚）。《元遺山先生全集》有清光緒讀書山房重刊本，包括詩文40卷，年譜3種，詞和小說各4卷，《遺山先生文集》為詩文集，另有詞集《遺山樂府》。

他晚年曾流寓于多處，其中在保州（治今保定），與王鶚、郝經聚于保州等處都元帥張柔門下，金正大四年、蒙古太祖二十二年（1227），張柔在廢墟上重建保州城，元好問為此寫下一篇《順天府營建記》，詳細記述了保州城重建后的情況，是保定早期城市面貌的真實寫照，從中可以了解重建后的保定城市特色、規模、布局等。因金亡后《金實錄》由張柔令人帶到保州，元好問曾在保州翻閱《金實錄》。此后在家建亭，在里面進行著述，記錄金朝君臣的遺言往行，達到百余萬言。